Estoy cansada del feminismo occidental blanco (y esta es la razón por la que tú también deberías estarlo)

Estoy cansada del feminismo occidental blanco. Ahí, finalmente lo dije. Y estoy seguro de que no soy el único. El feminismo solía significar algo, creo. Solía ​​referirse a objetivos particulares que las mujeres querían lograr para tener una sociedad más equitativa y justa en la que vivir. Y de hecho, enfatizo la justicia sobre la igualdad porque los grupos históricamente desfavorecidos, que vienen de posiciones de impotencia, a menudo no lo hacen. simplemente arreglármelas con la noción deaccesoa los asientos en la mesa. De hecho, necesitan asientos en la mesa.  


Las feministas de la tercera ola querían, con razón, transformar el racismo y el clasismo y las percepciones erróneas de los hombres a los que las había restringido el feminismo de la segunda ola. Pero el feminismo de la tercera ola se ha transformado en una parodia sin sentido del feminismo de la segunda ola que ha hecho que todos crean que, por un lado, no hay buenas y malas formas de hacer feminismo. Y luego, por otro lado, presiona a todas las mujeres a creer que deben ser feministas, sin una denotación o connotación adecuada, o significa inherentemente que odian a las mujeres.  

En primer lugar, aclaremos algo: no todas las mujeres, hombres o personasnecesidadesser feminista; eso siempre depende de la definición. Ahora, antes de que pierdas tus canicas, escúchame. La noción de que el feminismo es tan simple como “creer en la igualdad de género” y, por lo tanto, puede convertir a cualquiera en feminista, es ridícula. Digo esto desde una perspectiva de teoría política, donde la propia definición de “igualdad” es algo que no solo es muy controvertido, sino que es dinámico y depende del paradigma particular que se está discutiendo. No puede descartar palabras como 'igualdad' sin calificar las definiciones y medidas que toma su posición. Es una simplificación excesiva errónea e inútil de un tema complejo.

Aparte de eso, mientras que los movimientos blancos occidentales del feminismo se registraron y organizaron en gran medida, estoy agotada por la forma increíblemente inconsciente en que se centran en hablar por todas las mujeres y todos los problemas de las mujeres. No solo estoy en desacuerdo con algunas posiciones fundamentales de estas feministas, como el tema de la vida y la 'elección', creo que es una flagrante falta de autoconciencia y conciencia de los demás no mirar estos temas y los temas en los que se enfocan. , de la sexualidad a la salud, como proveniente de fuertes posiciones de privilegio. Las mujeres en muchas partes del mundo no vienen de estos puestos. La realidad es que el mundo, y de hecho el mundo en el que viven todas las mujeres, es más marrón y negro que blanco; es más pobre que la clase media y rica. ¿Cómo pueden estas feministas afirmar que hablan por todas las mujeres cuando no representan la gran mayoría de las vidas de las mujeres y, en consecuencia, no lo hacen?personalmente¿Conoce sus ideas, pensamientos e inquietudes?

Por supuesto, esa última pregunta se encuentra en el corazón de mi experiencia más frustrante con este tipo de feminismo: hablar en nombre de otras mujeres. Eso necesita terminar. Las mujeres que provienen de la desventaja, que provienen de las tierras menos desarrolladas del mundo, no necesitan que las mujeres blancas occidentales hablen por ellas. Necesitan hablar por sí mismos. Sus voces a menudo se ahogan no porque no hablen, sino porque intencionalmente no se las escucha.


Ese es el privilegio y el poder del feminismo occidental blanco: negarse a escuchar las voces de otras mujeres, especialmente aquellas que pueden contradecir inherentemente sus perspectivas fundamentales de la feminidad. A veces, incluso siendo tan condescendiente como para afirmar que las mujeres que disienten de sus posiciones han 'internalizado la misoginia y el patriarcado'. Y si bien esa es una verdad que a veces se aplica, debe hacerse con suficiente deliberación y precaución. De lo contrario, ignora fundamentalmente la agencia de muchas mujeres, oprimiéndolas aún más con su privilegio, simplemente reemplazando a un poseedor del poder que oprime, por otro.



Nunca he negado mi propio privilegio: el de la clase, la educación, la capacidad, etc. De hecho, escribo sobre esto porque soy consciente de mi privilegio hasta el punto de la hiperconsciencia. Pero como alguien quepersonalmenteentiende las posiciones destacadas de desventaja, como la raza y la nacionalidad, no tengo miedo de cuestionar las posiciones que asume el feminismo occidental blanco porque soy testigo de cómo intenta convertirse en un hegemón en sí mismo, mientras afirma luchar contra uno. Y por eso, no me quedo de brazos cruzados y dejo que se infiltre sin cuestionar; sin resistencia.


Doy la bienvenida a la disidencia de mi posición de todas las mujeres porque creo que la capacidad de escuchar todos los aspectos de la feminidad es realmente de lo que se trata el empoderamiento de las mujeres. Es a partir de ahí que podemos discutir la libertad de tomar las mejores decisiones. Pero las mujeres blancas no son dueñas del feminismo. Las mujeres occidentales no son dueñas del feminismo. Y si el lenguaje del “feminismo” y el lenguaje de las feministas del privilegio resultaran problemáticos para muchas mujeres en todo el mundo, es mejor entender por qué, en lugar de simplemente ignorarlo, como suele ser el caso. La supervivencia de las mujeres en este mundo nunca ha dependido de su conocimiento del lenguaje o construcciones adecuadas. Como nos enseñó Audre Lorde, 'la supervivencia no es una habilidad académica'. No puedo enfatizar esto lo suficiente.

Las mujeres de todo el mundo siempre han sobrevivido porque han sido conscientes de sus situaciones, cualesquiera que hayan sido esas situaciones. Las mujeres de todo el mundo, especialmente las más desfavorecidas, siempre han sido sus propias heroínas. Y seguirán siéndolo. Ha pasado mucho tiempo para hacerles espacio en el asiento de la mesa; no para hablar por ellos, sino para escuchar sus historias. Eso es empoderamiento. Eso es algo que todos pueden hacer. Y eso finalmente sucederá, ya sea por invitación o por la fuerza.


Foto principal - Ted habla Lea esto: Por qué el feminismo tiene un largo camino por recorrer Lea esto: Por qué ya no me llamo feminista Lea esto: Burlarse de las mujeres blancas no es una cuestión feminista, así que deje de hacerlo parecer