Cómo no ser una puta

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Recuerdo cuando estaba en la escuela secundaria y la virginidad lo era todo. No era un positivo universal ser virgen, por supuesto, pero era un eje alrededor del cual giraría el resto de su vida social y reputación. Las chicas de ambos lados de la división se despreciaban, pero era importante que tuvieras que reclamar. Si eras virgen, estabas destinado a ser un “mojigato” cuya incapacidad para echar un polvo casi con certeza provenía de tus A) piernas crónicamente cerradas (y por lo tanto inútiles), o B) completa indeseabilidad física. Había algo humillante en seguir siendo virgen, especialmente cuando estaba con un novio y, por lo tanto, se suponía que no estaba dispuesta a 'enojarse'. Después de todo, era tu deber.

Entonces, si y cuando perdiste tu virginidad, y siempre se supo, de una forma u otra, estabas contaminada. Habías dejado que un chico se metiera en tus bragas y, a menos que el sexo fuera en las circunstancias más ideales, rodeado de pétalos de rosas blancas y con el chico con el que habías estado saliendo durante los últimos dos años sin pausa, estaba sucio. Inmediatamente, aparte de la larga lista de pretendientes que asumieron que eras indiscriminado acerca de tus coqueteos sexuales una vez que te 'abrieron para el negocio', se hicieron mil suposiciones sobre quién eras. Si te alejas demasiado de un lado o del otro del camino de la aceptabilidad sexual, rápidamente te etiquetaron como una puta.

Éramos niños y los niños son crueles. Es verdad. El etiquetado, la categorización y la curiosidad ciertamente no es tan abierto ni tan intenso como lo era cuando todos estaban encerrados en el mismo edificio cinco días a la semana, pero aún es palpable. Las percepciones subyacentes que impulsaron los tensos juegos sociales en torno al sexo a los 16 años todavía están vigentes a los 24, aunque sea de manera más insidiosa.

Recuerdo la forma en que me hizo odiar a otras mujeres. La cuestión era que, cuanto mayor era la prima de toda nuestra sexualidad individual a esa edad, más intensa era la competencia por la aprobación masculina. Dejé que las palabras cruelmente críticas 'puta', 'puta' o 'suelto' se me escapara de la boca como una especie de veneno, con la esperanza de que se posara en las chicas cuya moral se sentía demasiado fuera de lugar para el gusto de la política adolescente. Besó a mi novio, se acostó con todos los chicos del grupo, lo hizo en la parte trasera de su auto estacionado frente a la escuela. Todas estas fueron indiscreciones que sentimos, en algún nivel inexplicable, que nos ofendieron personalmente y erosionaron nuestra imagen colectiva.


Todavía lucho contra el reflejo, de vez en cuando, de juzgar a otra mujer por cómo disfruta y expresa su sexualidad. Todavía me pregunto, cuando alguien me pregunta número (aunque claramente no es de su incumbencia) si es lo suficientemente bajo, o si debería intentar ajustarlo. Todavía dudo antes de hablar sobre cosas que tienen que ver con el sexo y mi cuerpo, porque aprendimos que en realidad no es el lugar de una mujer revelar esas cosas. Son pieles que debemos desprendernos, capullos de los que debemos emerger como seres humanos mucho más evolucionados y compasivos. Y estamos trabajando activamente para deshacernos de las palabras que los subrayan. Sabemos lo que es avergonzar a las putas y por qué es malo. Esto es bueno y un paso en la dirección correcta.



Pero las palabras son, en cierto punto, solo palabras. Hay conceptos mucho más poderosos que subyacen a ellos, ideologías que hacen de la mujer su propia crítica más dura. Incluso si podemos enseñarnos unos a otros a no insultar a otra chica, o convencerla de que no existe tal cosa como tener demasiado sexo (siempre que sea saludable y consensuado), ¿cómo la hacemos sentir que ella está a cargo? de su propio cuerpo? Porque la verdad es que “puta” y las ideas que la rodean solo existen en chicas que, al fin y al cabo, se sienten inseguras consigo mismas. Cuando escuchas la palabra siseada a través de un bar mientras otra chica pasa desfilando con un vestido rojo y con plena confianza, no es realmente esta mujer a la que el orador odia. Es ella misma. La educaron para creer que su valor está ligado al de esa mujer, y que usar un vestido demasiado ajustado o beber un trago de más lo erosionaría.


Lograr que las mujeres se vean unas a otras como agentes libres que pueden hacer lo que quieran, siempre que no lastimen a los demás y estén libres de juicios morales es una cosa. Pero el comienzo de eso realmente radica en lograr que las mujeres vean sus cuerpos como algo que está vivo y vibrante y que merece toda la felicidad y el placer que desea buscar. Debemos aprender que la sexualidad y la alegría no son cantidades finitas de las que no tendremos suficiente si otra mujer toma demasiado. Podemos crear el nuestro, transformarlo y hacer lo suficiente para todos los que nos enamoramos (incluso por una sola noche). Vernos a nosotros mismos como la fuente de nuestro propio placer y guías de nuestro propio viaje a través del desarrollo sexual es el principio y el final de 'puta', porque la palabra no significa nada si no se usa como un juicio de valor. Cuando toda mujer esté contenta con lo que el sexo significa para ella, ese concepto no servirá de nada, pero no antes.

No hay forma de no ser una puta. Solo hay una manera de abrazar el sexo en sus propios términos, hasta el punto en que ya no se sienta ofendido por otra persona que elige un camino diferente. Si pudiera volver hoy y hablar con mi yo de 16 años, aterrorizado por el sexo y sin estar seguro de lo que se puede esperar de ella, le diría que se olvide de lo que quieren los chicos. Le diría que se olvide de lo que van a decir las otras chicas, porque cualquiera que hable solo se siente infeliz consigo misma (tal como ella). Le diría que se concentre en hacer amistades sólidas, estar más cerca de su familia y tomarse su tiempo en todo lo que quiera hacer. Porque la única cura para 'ser una puta' es la felicidad, y solo porque nos hace darnos cuenta de que una cosa tan tonta no existe en primer lugar.


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